| Том нуудгайтныг шалгаруулж гэмээнэ Галсангийн Дөш торгон жолоо өргүүлэх нь тодорхой | ||||
|
| Уншихыг хориглоно | |||
|
Харин тэрний нуудгай тийм, энэний нуудгай ийм гэх яриа амнаас ам дамжин чихнээс чих дэлдэх нь нэн хачирхалтай. Ил байдгаараа хочлуулж цоллуулах нь ч яахав. Далдын далд байдаг нуудгай нь алдар нэр олдог нь сонин. Чухам яагаад эрийн нь эрхтэн урт богино, бүдүүн нарийнаараа, эмийн нь эрхтэн чанга, сул, чадавхи идэвхээрээ зарлуулан дуудуулдаг байна аа. Эдэлж хоносон эр нь эмийгээ, эдлүүлж хоносон эм нь эрийгээ элдэв дээдээр элэглэн шоолсноос болдог болов уу. Галсангийн Дөш нь “Том хэрэглэлтэй” энэ тэр гэж нэр цууд гараагүй байхдаа хэн нэгэн хүүхэнтэй яаж ийгээд л энгэр зөрүүлчихдэг байж. Азарганыхаас дутахгүй гэгдэх аварга хүрнийх нь ааг омгийг амталж хоносон нэг нь дур тачаалаа тайлж бие сэтгэлийн жаргал эдлэх нь битгий хэл эсгий татсан морь шиг сульдаж элий балай шахуу болдог байжээ. Түүнтэй нэг учирсан хүүхэн дахиад учирна гэвэл гонжийнжоо. Тэр ч байтугай авгай хүүхнүүд ярихдаа “Та нар Галсангийн Дөштэй унтаж үзсэн үү. Ээ базарваань хумпад. Түүнтэй унтах аюултай гэсэн шүү. Ханцуйтай гарнаас ч ахадмаар халбайж балбайсан бүдүүн урт юм нь хагалчих цуулчих дөхөөд л түрж орсоноо амаар гараад ирэх шиг болдог юм гэнэ лээ. Ай бурхан гончигсүм минь. Аймаар сүрдмээр юм шүү. Харин ерээд оны үед Улаанбаатар хотод янхны дамжаа дүүргээд ирсэн тэр Жавзанхорол гэдэг хүүхэн бүтэн шөнийн турш бүлүүлж чихүүлж чаддаг юм байх аа. Таарсан ч таар шуудай хоёр бол доо” гээд бие биенээ нудралцан битүүхэндээ жиг жуг гэлцдэг аж. Иймэрхүү яриа энд тэндгүй шивэр авир яригдахад Галсангийн Дөш түүнийг тоох ч үгүй. Харин ч хэн нэгэнтэй хавьтаж ойртсоноо ид бах болгон ярьж, хээр хөдөө тааралдсан хэн нэгэн эмэгтэйг хашгируулж орилуулж, хар хөлсийг нь цувуулах дуртай бөгөөд “Бурхан надад булиахан юм заяасан нь буян заяа” гэж сайрхдаг аж. Хэрвээ том нуудгайтныг шалгаруулж гэмээнэ Галсангийн Дөш торгон жолоо өргүүлэх нь тодорхой. Тэрбээр хээр гадаа, хүн амьтнаас зайдуухан очоод аварга том бэлэг эрхтэнээ гаргаж “Нарт ертөнцөд надаас өөр томд тооцогдох хэрэглэлтэй хүн олон байдаг болов уу. Минийх ер нь аль зиндааныхд нь багтах бол” гэж эргүүлж тойруулан үздэг гэх бөгөөд энэ тухай аргал түүж явсан хүүхэд сонсчихоод аманцар авгайчуулд хов дуулгасан байгаа юм. Аварга том хэрэглэлээс нь айж бишүүрхсэн хүүхнүүд түүнд нүүр өгөхгүй болохоор мань эр ихэд гутарч мундаг хар эрхтэнээ гантайтал босгочихоод “Манай муусайн хүүхнүүд ч эмзэг хэврэг амьтад байна даа. Иймхэн юмны пян даахгүй алцаганаж байхдаа ч яахав дээ. Мөн ч өрөвдмөөр амьтад юм даа. Ийм байж яаж эх хүн, гэрийн эзэгтэй болдог байна аа. Харин Жавзанхорол бол дажгүй шүү. Даанч тэр эмгэг өвчтэй болсон болохоор миний гарын аяыг даахаа байлаа. Оросын ч билүү нэг хатан хаан азарганд гишгүүлж дур тачаалаа тайлж байсан юм гэнэ лээ. Золиг гэж. Нэг иймэрхүү сайхан амьтаны халуун хавцал руу эрхтэнээ нэг хатгаад үзэх юмсан. Ай даа, мөн ч амттай байх даа” гээд шүүрс алдсан гэдэг. Үүлэн борооны ажлыг үнэнхүү сэтгэлээсээ үйлдэж чадвал жаргал гэдгийг үгүйсгэж хэн ч чадахгүй биз ээ. Галсангийн Дөш харин эдэлж эмлэсэн нэгэндээ жаргал биш зовлон амсуулдагийг өөрөө даанч мэддэггүй ажээ. Тэгсэн мөртлөө харьцсан болгоныгоо тэнгэр харуулан тэлээг нь суллахыг л урьтал болгодог байна. Ер нь сайхан хүүхнийг эмлэж салтаа махныхаа чинэрсэн чилээг гаргахсан гэх хүсэлгүй эр хүн ховорхон биз ээ. Тийм ч учраас “Эр муу ч эмийн дээр, эмээл муу ч морины дээр” гэдэг үг гарсан буй за.
Сэтгэгдэлүүд (6)
...
Бичсэн zaluu, June 14, 2010
gadaadiin urt urt tom tomn erhtentei movie b.dag shdee tend togluulval od boloh baihdaa
...
Бичсэн zochin, March 19, 2010
yamar ch munag t***g 2 ni diilsen amitan ve? hun huntei haritsaj bj t***g yum bna.
Сэтгэгдэл бичих
|
Хаа газар хэрэглэл томтой эрчүүд мэр сэр байдаг. Дундговь аймгийн харъяат Галсангийн Дөш хэмээх эрийг гадна талаас нь харахад тодорч сондгойрох юмгүй, харин нуудгайг нь нас гүйцсэн азарганыхаас ч дутах юмгүй гэж хүмүүс ярилцдаг аж.
